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Algunos enlaces

Aquí dejo algunos enlaces para empezar.

http://www.uoregon.edu/~sergiok/brasil/brafacts.html

http://www.brasil.gov.br/espanhol

http://www.brasiliabrazil.info/brasilia-facts.html

http://www.saopaulo.sp.gov.br/es/conhecasp/

http://www.governo.rj.gov.br/

Brasil: La forma del deseo

Hola a todos los nuevos integrantes del blog. Hoy comenzamos nuestra 4ta versión del curso Ciudadlab, que en ésta ocasión hemos titulado Brasil: La forma del deseo. Quedan todos cordialmente invitados a compartir sus referencias.

JUMP | media facade | urban screening

Comienza la Cumbre...

"Una movilización política sin precedentes contra el cambio climático"



R. MÉNDEZ / C. ÁLVAREZ (7-12-2009)

LA CUMBRE DE COPENHAGUE

Información obtenida de El País

Marcelo López Dinardi

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Mesa Redonda: Naturaleza, ciudad, poder: prácticas y discursos de la sustentabilidad

Los discursos de crisis son la orden del día: “crisis del terrorismo,”
“crisis del petróleo,” “crisis energética,” “crisis del agua,”
“crisis alimentaria,” “crisis de vivienda,” “crisis urbana,” “crisis
económica/financiera.” La gran mayoría de estas “crisis” están
conectadas con nuestra relación con el medio ambiente. ¿Qué
nos dice estos discursos de crisis y riesgo? ¿Cómo comenzar a
entender sus claves, sus bases ideológicas y sus intenciones? Des-
pués de todo, ¿qué es la “naturaleza” y la “ciudad”, qué la “susten-
tabilidad”? ¿Desde qué ángulos debemos mirar las dinámicas ur-
banas y su relación con la “naturaleza”? ¿Cómo debemos evaluar
las prácticas espaciales que hoy se definen como “sustentables”
o “verdes”? ¿Cómo distintas dinámicas relacionadas al “poder”
—económico, político, discursivo— influyen en la manera en que
entendemos estos conceptos y actuamos en el mundo? ¿Es ya lo
“verde” y “sustentable” parte del orden de las cosas?

Invitados:
Érika Fontánez
Ramón Cruz
Fernando Abruña Charneco
Gustavo García
Alejandro Torres Abreu

Moderan:
Juan Carlos Rivera
Marcelo López Dinardi

miércoles, 2 de diciembre
6:30 pm
Anfiteatro de Arqpoli

Sábado 28 Nov

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El futuro de las ciudades

Los arquitectos –sugiere el autor de Los no lugares– quedaron fascinados con la posibilidad de marcar con su impronta los ámbitos privilegiados del planeta, quizás descuidando los problemas sociales que plantea la urbanización del mundo.

Por: Marc Augé

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Los nombres de los grandes arquitectos son casi tan conocidos en el mundo como los nombres de los grandes futbolistas. La arquitectura goza actualmente de un estatuto absolutamente particular. ¿Surge una amenaza de reducir algunos metros la torre que Nouvel va a construir en Manhattan? La prensa se levanta.

¿Un gran vino de Burdeos quiere aumentar el prestigio de su producción? Confía al constructor de la catedral de Evry la tarea de diseñar su nueva bodega. ¿Un nuevo museo abre sus puertas en Bilbao o Chicago? Multitudes se precipitan para descubrirlo, menos atraídas por lo que contiene que por el edificio en sí.

Los arquitectos más visibles son celebrados en el mundo entero y hay ciudades de mediana importancia que tratan de conseguir que alguno de ellos, al menos, implante una de sus obras en su territorio para permitirles acceder a la dignidad planetaria y turística. Conviene interrogarse acerca de las razones y las consecuencias de este entusiasmo.

Down town

Ante todo, podemos señalar que la gran arquitectura siempre confirmó y expresó las relaciones de poder en la sociedad. Hoy, la arquitectura grandiosa de los down towns estadounidenses y de los barrios de negocios europeos simboliza el poder de las empresas, de la manera más directa imaginable, proyectando, hacia el cielo diurno, sus torres drapeadas en la reverberación de los muros cortina o, hacia el cielo nocturno, las transparencias luminosas de sus oficinas siempre iluminadas.

Las grandes empresas que se instalan en las torres más recientes lo hacen en primer lugar por su imagen, palabra mágica y fascinante que resume a los ojos de muchos todo lo que es posible conocer del mundo en el cual vivimos. Lo hacen también para brindar buenas condiciones de trabajo a sus empleados. Pero a su vez esas condiciones tienen que ver muchas veces con la imagen. Los espacios sin divisiones (los open spaces) son menos espacios de libertad desde los cuales la mirada llega hasta el horizonte a través de inmensos ventanales, que espacios donde cada uno es prisionero de la mirada ajena, cuando al mismo tiempo el medio empresarial está rigurosamente jerarquizado. Lo prueba el hecho de que los responsables más importantes disponen de oficinas compartimentadas.

Museo–obra

En cuanto a los museos, concebidos como obras del arte, tienden a relegar a segundo plano los objetos, las colecciones y las exposiciones que encuentran allí su lugar. ¿A los turistas les preocupa realmente qué van a ver dentro del museo de Bilbao? Hoy, el museo nuevo no es solamente el habitáculo diseñado para mostrar objetos artísticos o históricos, sino que es la "atracción principal" de la exposición.

Detrás del debate entre etnólogos y aficionados al arte a propósito del Museo del Quai Branly había otro debate, implícito, sobre el papel de la arquitectura. La manera en que el arquitecto de museo respeta los objetos puede llegar a ser, ante todo, una manera de interpretarlos. Sumergir los objetos africanos en una semipenumbra, por ejemplo, apunta menos a valorizar su dimensión estética que a sugerir en ellos algo tan vago como inefable.

Se ha hablado a veces de "cultura del proyecto" a propósito de los arquitectos que deben hacer frente a proyectos financiados por el Estado, colectividades locales o promotores privados. Cuando se consultan los proyectos de los equipos competidores, uno constata rápidamente que, más allá de los argumentos técnicos que responden con precisión al pliego de condiciones, desarrollan con toda facilidad conceptos necesariamente un poco excesivos sobre la significación del edificio que pretenden construir.

Es fatal: imagínese que a los novelistas o ensayistas se les pidiera que ellos mismos hicieran la crítica de su libro para obtener el permiso de escribirlo: ¡qué tesoros de elocuencia desplegarían! Los arquitectos están en esa situación y por lo tanto no debe sorprendernos que la metáfora asedie peligrosamente a sus proyectos. Las disputas sobre la adaptación al contexto son totalmente artificiales en momentos en que todo contexto local pretende ser también global y donde la firma del arquitecto simboliza ese cambio de escala. Local o global, el contexto no es en definitiva más que una excusa con metáfora, una metáfora sin otro referente que la arquitectura propiamente dicha. ¡Fuck the context! exclamó Rem Koolhas.

De hecho, en el preciso momento en que el mundo se convierte en una inmensa ciudad, el poder demiúrgico del arquitecto es un signo de los tiempos. Responde al "encargo", sin duda, pero esa obediencia constituye tanto su fuerza como su desgracia. Al desplegarse en respuestas cuya finalidad es conseguir mercados, su retórica está a menudo emparentada con un plagio de la ideología de los empresarios, pero por eso mismo expresa la historia en marcha, es incluso su expresión más espectacular y a veces más suntuosa. Preguntarse adónde va la historia en marcha es, obviamente, otra cuestión.

Brecha social

La cuestión de la vivienda y el hábitat resume por sí sola las desdichas y los problemas de la época. Hemos visto aparecer en Europa, y sobre todo en Francia, la categoría de los SDF (Sin Domicilio Fijo), que excede la de los desocupados, los "sin trabajo", pues justamente hay entre los "sin domicilio fijo", personas que tienen un trabajo pero un ingreso insuficiente para poder tener alojamiento. En cuanto a los que tienen una vivienda y un trabajo, deben adaptarse a una forma de crecimiento urbano que los condena a menudo a horas de transporte cotidiano en una ciudad que parece haber abandonado el sentido del urbanismo.

Apenas se produce en alguna parte una catástrofe natural, se implementan células de crisis para ofrecer un refugio provisorio a las víctimas. La mayoría de los extranjeros indocumentados en Europa, y muchos de los extranjeros en regla, viven en condiciones lamentables; en Francia se han producido accidentes en hoteles o edificios que no reunían las condiciones mínimas de seguridad. Apenas surge un conflicto en el planeta, la televisión nos muestra casas en ruinas, éxodos masivos y campamentos de refugiados. Vemos bien, en definitiva, que en todas las grandes ciudades del mundo la divisoria entre los más ricos de los ricos y los más pobres de los pobres se deja leer en términos geográficos y arquitectónicos. Las villas miseria que creíamos eliminadas en los años 1960 están resurgiendo. La metáfora de la selva aparece en la actualidad sin conmover realmente a nadie.

Por otro lado, en todas partes se manifiesta un furor por construir, sobre todo en los países emergentes: en China no paran de salir de la tierra edificios gigantescos, pero a la arquitectura le cuesta sostener el ritmo desenfrenado de la urbanización y de la demografía. Pienso en las imágenes magníficas y aterradoras del excelente filme La stella che non c'è de Gianni Amelio. También es motivo de preocupación la compatibilidad entre la desmesura arquitectónica y el afán manifestado oficialmente en este momento, incluso en los proyectos arquitectónicos, de economizar energía. Los edificios llamados "inteligentes" e integralmente climatizados son devoradores de energía.

Podemos, así, tener la extraña sensación de que la arquitectura es la profesión humana que más se preocupa por los problemas del mundo, pero éstos la superan; que siempre corre tras ellos sin estar nunca en condiciones de dominarlos, que los "grandes arquitectos" están más fascinados por la posibilidad que se les presenta de marcar con su impronta los lugares privilegiados del planeta (¿quién podría reprocharles esa ambición?) que ocuparse de los problemas técnicos y sociales que plantea la urbanización del mundo.

Llamado urgente

Tal vez el precedente de Le Corbusier los incite a la prudencia: el maestro, con su ideal de la vivienda autosuficiente, su rechazo de la ciudad histórica y su gusto por la "tabula rasa" hizo estragos, y sus textos, igual que otros sueños, forman parte actualmente de los "grandes relatos" utópicos cuya desaparición fue celebrada por Lyotard. Pero, ¿es esa acaso una razón para escuchar solamente las sirenas del liberalismo cuyo gran relato parece también estar alicaído?

Es posible imaginar que los arquitectos se nieguen a ser condenados a "presentar" proyectos de los que sean más que diseñadores de segunda mano; que tengan algo que decir y se atrevan a decirlo; que se apoderen de la palabra; que los más famosos no se contenten con hacer la exégesis de sus obras y expresarse por "gestos", sino que hagan propuestas sobre la vivienda en la ciudad, sobre la manera de tratar la urgencia sin olvidar el largo plazo; en suma, que sean tan conversadores como muchos intelectuales que sobre estos temas tienen más lenguaje que experiencia.

Cuanto más los admiramos, más deseamos que puedan llegar a liberarse de la cultura del "proyecto", esa forma de pensamiento "en función de las circunstancias" impuesta por la ideología del consumo, para seguir siendo o volver a ser visionarios del mundo.

Traduccion de Cristina Sardoy.
© Le Monde y Clarin, 2009.

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Augé Básico

Poitiers, Francia, 1935.
Antropólogo.

Marc Augé es antropólogo, director de estudios de la Escuela Superior de Ciencias Sociales, en París. El itinerario de este teórico nacido en 1935 marca el giro de su disciplina hacia los objetos cercanos (el subte, las plazas, etc.) después de haberse concentrado en Africa y América Latina. Estudioso de la "sobremodernidad", analiza en "Los no lugares. Espacios del anonimato" (Gedisa, 1998) la ciudadanía convertida en conjuntos que se forman y deforman al azar, en shoppings, aeropuertos y autopistas. Su último trabajo se titula Elogio de la bicicleta, Gedisa, 2009.

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Marcelo López Dinardi

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Serie de Conferencias- Arqpoli / Xavi Sempere - Culdesac™

Arqpoli les invita a la inauguración de su Serie de Conferencias 2009-2010, Recesión del sentido: ¿qué es lo próximo?. Nuestro primer invitado es Xavi Sempere del estudio creativo de Valencia, España, Culdesac ™: a way of life. La conferencia se realizará como parte de la semana de la Bienal de Arquitectura del Colegio de Arquitectos y Arquitectos Paisajistas de Puerto Rico.
Arqpoli invites you to the inauguration of its Lectures Series 2009-2010, Sense Recession: What comes next?. Our first lecturer will be Xavi Sempere from the creative studio of Valencia, Spain, Culdesac ™: a way of life. The lecture will take part during the Colegio de Arquitectos y Arquitectos Paisajistas de Puerto Rico Biennial.

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Les esperamos!

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Marcelo López Dinardi

Coordinardor Serie de Conferencias 2009-2010

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RUS San Juan. Puerto Rico. Basurama09

Festival de basura :: Trash festival :: 2009

RUS. San Juan Residuos Urbanos Sólidos en San Juan. Puerto Rico. Del 14 al 26 de septiembre 2009. Introducción Investigación Intervención urbana Talleres Sistemas Móviles Alternativos. Sistemas Domésticos de Mobiliario portátil 1. Introducción El objeto principal de estudio y acción de RUS San Juan es el uso que se genera en el espacio público ligado a la movilidad en la ciudad, proponiendo sistemas de activación de esos espacios y tomando como herramientas residuos generados por la propia ciudad y, de esta forma, mostrando de manera directa parte de lo que somos. En RUS San Juan se toma como punto de partida la sociedad puertorriqueña como modelo de sociedad de consumo radical, donde el ciclo metabólico de ingesta, digestión y excreción de mercancía susceptible de ser consumida se presenta de una manera pornográfica. Puerto Rico figura entre los sitios de más riqueza de América Latina y produce más basura por persona que casi cualquier otro país del mundo  (más de 600 kilos al año). Gran parte de esa basura termina atascando ríos, cauces en los bosques tropicales, y otros sitios apartados de la isla. Pero la verdadera paradoja de esta problemática con la basura es precisamente que en Puerto Rico "no existe" la basura. Existe una total desconexión entre la basura y los puertorriqueños, nadie sabe que ocurre con la basura que se produce. Esta despreocupación afecta a la manera de entender la ciudad y lo que somos. El sistema de transporte público, que debería ser una alternativa real al carro privado y por lo tanto un motor de actividad y relación social, acaba resultando sin embargo un factor disuasorio debido a su ineficacia, forzando a sus aguerridos usuarios a esperas inciertas e interminables. De la misma manera que un sistema de gestión de residuos diluido tiene un reflejo individual en forma de desinterés fuera del ámbito privado, un sistema de transportes ineficaz debilita la actividad pública. La parada y el tiempo de espera (tiempo basura la mayoría de las veces) se convierten en un espacio que podríamos denominar "de borde" en tanto que se encuentra fuera de la lógica de consumo y de las dinámicas generales de la ciudad. El proyecto entiende esta realidad como un espacio de posibilidades con enorme potencial tanto para la reflexión como para la acción directa que se manifestara en formas alternativas de socializar y habitar el espacio público.   2. Investigación Proponemos un análisis del espacio público de la ciudad centrado en el barrio de Santurce y articulado en torno al sistema de transporte público principal (la guagua) y su conexión con los puntos clave de la ciudad a través de su red de paradas. Tomando como marco la Avenida Ponce de León, se estudiará y documentará el funcionamiento del sistema de comunicación (que no deja de ser un reflejo del uso que se da al espacio público) y las relaciones que establecen los puntos de conexión de la red con el entorno, en tanto que espacio público y como zonas de caracterización de las diferentes áreas del barrio. Esta investigación se realizará en colaboración con el colectivo CiudadLab y estudiantes de Arquitectura.   3. Intervención urbana en 5 Paradas. Esperando a la Guagua La situación de la transportación pública en San Juan de Puerto Rico es anecdótica y marginal en comparación con el transporte privado, absoluto protagonista de la movilidad en la ciudad. El tiempo de espera en las paradas es muy alto y la frecuencia de paso muy pequeña lo que conlleva que muchas personas no utilicen este medio de transporte. Por ello el tiempo de espera en una parada de guagua es un tiempo perdido o basura, asimilado como natural. El proyecto aborda el tiempo basura como una oportunidad de intervención, de encuentro y sobre todo de acción en el espacio público. Se proponen 5 intervenciones en 5 paradas de guaugas del barrio de Santurce. Aprovechar el tiempo que se gasta esperando aparentemente perdido para crear espacios de acción como por ejemplo escuchar o pinchar música, leer y reflexionar, intercambiar objetos, conocer a otras personas, o simplemente, descansar de una manera más agradable. Se abre para ello una convocatoria a diferentes artistas y colectivos locales que de alguna manera u otra han trabajado y son partícipes en el contexto de la ciudad de San Juan. PARADA 18 - Fabian Wilkins (sonido) - Andrea Bauza (Desayuno en la Calle) PARADA 15 - Ynohabialuz (teatro) PARADA 20 - Juni / Esteban / El Local (jardín) PARADA BELLAS ARTES - Task (mobiliario) PARADA SAGRADO CORAZÓN - Carolina Caycedo (intercambio)   4. Talleres De forma paralela el proyecto RUS San Juan se desarrolla un canal de participación en el que se trabajaran diferentes modelos de colonización del espacio público a través de residuos previamente seleccionados. A. Sistemas Móviles Alternativos. Coordinado con Larregui y LIJAC Lugar: Caño Martín Peña Fechas: 17-19 septiembre En el contexto social del Caño Martín Peña, barriada popular construida sobre la propia basura acumulada en el caño y situado al lado del contexto del barrio de Santurce, se propone trabajar con la fuerte comunidad existente para reexplorar el barrio con otra mirada, reconocer los residuos producidos por la comunidad y hacer de ellos una oportunidad lúdica de trabajo y de pertenencia al lugar. Promover sistemas alternativos de movilidad a partir de los residuos es apropiarse del lugar y poner en valor los espacios comunes. Frente al monopolio del carro, nuevos y originales transportes. Desde "yolas" autoconstruidas para recorrer el caño a nuevas reinterpretaciones del modelo de skate tan asumido por los jóvenes. B. Sistemas Domésticos de Mobiliario portátil. Coordinado con Oscar Oliver / Marcelo López CiudadLab (Escuela de Arquitectura - Arqpoli) Lugar: MAC Fechas: 14-18 septiembre La apropiación puntual del espacio público mediante mobiliario individual y efímero por parte de los ciudadanos es una práctica habitual que merece la pena ser desarrollada. Proponer sistemas de mobiliario domestico a partir de desechos que se puedan transportar con la flexibilidad y confortabilidad adecuada es el objetivo de este taller que se realiza en colaboración con la Escuela de Arquitectura de Puerto Rico y CiudadLab. Colaboradores Proyecto realizado junto con: Museo de Arte Contemporáneo de Puerto Rico (MAC) http://www.museocontemporaneopr.org/   Patrocina Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo Consulado General de España en Puerto Rico

Basurama. Todo el contenido bajo licencia Creative Commons 3.0 | web | RSS ? | Suscribirme a basurama.org

contacto: info@basurama.org

New Chapter for Moscow’s Toy Story

From The New York Times:

New Chapter for Moscow's Toy Story

Preservationists are worried that one of the largest children's
stores in Europe could become the latest of Moscow's architectural
treasures to fall victim to commercial pressures.

http://www.nytimes.com/2009/09/13/world/europe/13moscow.html

Ahí estuvimos! Ojalá se puedan recuperar adecuadamente estos
edificios, así como los experimentos del Narkomfin que también
requiere de una gran dosis de sensatez para restauralo.

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Workshop: Basurama+Ciudadlab

BASURAMA + CIUDADLAB

Los colectivos de Basurama (Madrid, España) y Ciudadlab (San Juan, PR) les invitan a una reunión explicativa para un "workshop" en colaboración con estudiantes. 

Jueves, 3 de septiembre

5:00 PM

Oficina de Ciudadlab

Para más información sobre ambos grupos, favor de visitar sus respectivos sitios web:

www.basurama.org

www.ciudadlab.com

Desayuno Calle 8

¡Llamada urgente de apoyo callejero! 

Este sábado 11 de julio celebraremos el Desayuno Calle 8 en solidaridad al proyecto del Fideicomiso de la Tierra. Nos reuniremos en la placita frente al Mercantil Plaza, al lado del Caño Martín Peña, a partir de las 10am.
Como siempre trae tu desayuno y algo para compartir junto a tu vaso, taza y cubiertos.
En esta ocasión, estaremos haciendo trueque de matitas. Trae una planta para intercambiar o regalar. Regalémonos vida entre nosotros y a los habitantes del Caño. Ahh, y si tienes dominos, traelos!

Les ponemos el enlace de la ley que creó el Fideicomiso de la Tierra, el Proyecto Enlace y lo que hoy está en peligro de extinción. LEEANLA!!!!

http://www.presupuesto.gobierno.pr/Tomo_II/suppdocs/baselegal/264/ley489.pdf

Nos vemos el sábado!!!

GRACIAS

www.desayunocalle.blogspot.com

Lanzamiento Revista Polimorfo

Arqpoli los invita al Lanzamiento de la primera edición de la Revista Polimorfo. La actividad será el próximo martes 21 de abril a las 5:00pm en el anfiteatro de la Escuela en el tercer piso.

Los esperamos

Exhibición Ex-Alumnos de "La Poli"

Los ex-alumnos de la Escuela de Arquitectura de la Universidad Politécnica de Puerto Rico los invitan a su exhibición, el próximo jueves 26 de marzo de 2009 a las 7:00 pm, en la sede del Colegio de Arquitectos y Arquitectos Paisajistas de Puerto Rico, en la Calle del Parque #225 en Santurce, Puerto Rico. Les esperamos a todos.

Revista Polimorfo

Arqpoli, la Escuela de Arquitectura de la Universidad Politécnica de Puerto Rico los invita a visitar la página web de la Revista Polimorfo que acaba de publicar su primera edición.

Exhibición Ciudadlab: Utopía en Moscú

La Clase del Curso "CIUDADLAB" de la Escuela de Arquitectura de la Universidad Politécnica, ARQPOLI, exhibirá los hallazgos de su reciente incursión en la ciudad de Moscú en la sede del Colegio de Arquitectos y Arquitectos Paisajistas de Puerto Rico entre el 19 de septiembre y el 10 de octubre próximos.

La inauguración/cóctel de la exhibición será el viernes, 19 de septiembre a las 7:00 PM en dicho lugar.

Cada año este curso elige un destino distinto, buscando ampliar el marco referencial desde donde imaginamos la ciudad. Este año la selección de Moscú pareció intuir la renovada presencia de Rusia en el juego geo-político, al experimentarse el inicio de una segunda Guerra Fría. Más allá de la exoticidad de Moscú con respecto a Puerto Rico, tres marcos teóricos establecieron posibles líneas de comparación: ciudad imaginada, ciudad ideológica y ciudad inconclusa. Durante el viaje se recopiló material fotográfico y documental, así como entrevistas a una muestra amplia de la población.

El curso contó con el apoyo intelectual de la profesora Anna Bronovitskaya del Moscow Architecture Institute (MARKHI), quién ofreció un seminario en ARQPOLI durante los meses de preparación previo al viaje. El curso estuvo dirigido por los profesores Marcelo López Dinardi y Oscar Oliver Didier, creadores de la serie "CIUDADLAB," y el arquitecto Miguel Szendrey, quien colaboró en establecer la relación entre ambas instituciones. Los tres profesores y un grupo de 8 estudiantes, Mariela Bravo, Dalenna Carrero, Erwin Dedual, María Inirio, Jean Julbe, Camila Lamela, Marigloria Ramos y Jean Paul Rocafort, se trasladaron a Moscú por dos semanas luego de invertir tres meses y medio en la investigación de este interesante destino.

La exhibición titulada, Ciudadlab: Utopía en Moscú, expone al espectador a las ambigüedades de un lugar cuya trayectoria política y social ha dejado rastros de grandiosidad y tragedia en la arquitectura de la ciudad, que se renueva hoy en medio de una galopante economía. Los sucesivos legados históricos de la arquitectura en Moscú se acumulan caóticamente con mayor o menor grado de visibilidad en el panorama urbano.

BMW Billboard

En una ciudad donde todo se presenta a una escala mayor a la que estamos acostumbrados, el Billboard de BMW de Moscow no pretende rechazar esa monumentalidad. El Billboard se convirtió en uno de los mas grandes del mundo. Amarra la seria nueva de BMW y se reinterpreta en vertical como una pista de carrera.

TOP 7 UNDERGROUND PASSAGES

En este reportaje de Element weekly podemos encontrar un listado de perekhod, o como recientemente descubri que se llamaban los pasajes subterraneos. Detalla como es cada uno y lo que contiene.

Narkomfin restoration proyect

En este site pueden ver imagenes de la propuesta de recontrucción del Narkomfin. Entro otros proyectos de esta firma de arquitectos.

Moscow 360

En este website pueden conseguir vistas de 360 de Tverskaya Ulitsa, Stoleshnikov Pereulok, Red Square, etc...

Moscow MAXIMUM

Aquí pueden conseguir una descripción detallada de todos lo nightclubs en Moscú, cuales han cerrado, cuan difícil es el "Face-Control," los precios, localización, fotos, etc...Además tienen una lista de los mejores nightclubs, barras, afterparties, pre-parties, etc...

A Belgian Business Model for Making Dough

"A staff member at a Le Pain Quotidien bakery on Novy Arbat bagging bread. The high rents at central locations are threatening to eat up profit margins."
-Moscow Times

Los locales fuera de Tverskaya Ulitsa también tienen que pagar altas rentas.

Architectural Guide to Moscow

En este libro pueden encontrar las plantas de casi todos los Worker's Clubs, Seven Sisters, practicamente todos los edificios que visitamos en Moscú.

From Soviet Komunalkas to the Gentrification of Moscow

En este artículo del New York Times se explica el proceso de privatización después de la caida del bloque soviético. Habla sobre la experiencia de los residentes de un apartamento, el trato de uno con los otros, el proceso de espera para la asignación de vivienda, el registro gubernamental en las mismas y como después de vivir en un espacio compartido por tantos años no pueden esperara salir de esas condiciones. Una vez estos residentes tienen derecho de propiedad pueden vender su parte a algún interesado en la edificación debido a su localización. Luego de relocalizar los residentes, estos distritos son desarrollados y pasan al mercado de la vivienda elite.

"Mall rats"

Capitalism Spawns a New Leisure Class: Mall Rats este artículo expone la expansión de los centros comerciales en Moscú  y sus efectos en la juventud y en la economía de los pequeños comerciantes. A pesar de ser un artículo de febrero de 2003 nos permite enterder el cambio en el entretenimiento en la capital de Rusia. El artículo apunta que estos "lugares de consumo han reemplazado lugares tradicionales de Ocio y entretenimiento. También compara y constrasta el moscú capitalista con el moscú conmunista. 

"But the word is spreading that the mall is the place to be. Benches, tree-lined alleyways and food courts are becoming cold- weather alternatives to traditional hangouts -- city parks and the Old Arbat street."

También se expone que estos centros de comercio estan dirigidos a unas clases sociales particulares. Osea un ocio que no es accesible para todo el mundo como en la época sovietica. 

"Cheka" : Seguridad Secreta

El tema de la seguridad en Rusia puede ser entendido como "taboo", un sistema muy bien estructurado y a su vez misterioso. La seguridad puede ser interpretada de muchas maneras, en momentos puede ser alarmante que todo el tiempo te estén velando como también puede aliviar la noción de que estas en peligro. 

Este artículo nos habla un poco de los "Cheka", los primeros indicios de seguridad secreta en Rusia en el 1917.

Vogue

Anuncio en Vogue Magazine con semejanzas a la propaganda soviética.

ROBOCOP EN MOSCU

Como parte de las estrategias de vigilancia dentro de la ciudad, se ha desarrollado un robot(R.BOT.001) para mantener la vigilancia en la ciudad. A través del mismo esperan poder disminuir la incidencia de maltrato y sobornos dentro de los oficiales de la policía. seria interesante observar la pertinencia del mismo debido a que con solo una lluvia, se encuentra dañado y bajo reparaciones.

Proyectos Nacionales

Esta es la página principal de lo que se conoce como los Proyectos Nacionales de Rusia, los cuales son educación, vivienda, salud y agricultura. Estos programas se establecieron con el propósito de mejorar la calidad de vida de los ciudadanos rusos.

Ver artículo:

Have social projects improved living standars?

Putin's social programs bearing frut

Russian Priority: National Projects

El nuevo vodka femenino preocupa en Rusia

Nace una nueva bebida dirigida sólo a mujeres en un país donde el alcoholismo afecta a 2.5 millones de personas. El nuevo vodka femenino preocupa en Rusia. Esto esta creando una gran preocupación en el sector medico de la nación, por el miedo a que se pueda convertir en el nuevo entretenimiento de las mujeres.

Racismo en Rusia

"Racist attacks happen with shocking regularity in Russia..."

Muchos de los ataques raciales que se dan actualemte en Rusia se dan bajo la creencia de que ellos son una clase suprema. Pense que esto se habia superado, especialemte siendo un pueblo tan marcado por las muertes que se dieron en la Segunda Guerra Mundial. Mas impresionante es saber que el gobierno tiene poco o ningún impacto en cuanto a controlar estos actos de odio, así que ellos no le temen a las consecuencias legales de sus acciones. Existen muchos grupos nacionalistas que consideran que Rusia es solamente para Rusos y los inmigrantes que pasen por su camino sufren altas consecuencias. "Skinhead" como se le conoce a estas personas extremistas, se enorgullecen de actos criminales como, bombas en los hogares, empujarlos a las vias del metro o apuñalar a completos extraños por el simple hecho de que no son blancos de hojos azules. De forma despectiva estos se refieren a extranjeros o inmigrantes como "blacks" o "churki". Existen varios grupos que le estan exigiendo al gobierno implementar medidas drasticas para detener a estas personas, pero estos también sufren ataques de estos grupos.

Ver artículo:

Inside Russia's Racism Problem

Russia's Racism "out of control"

Russia for Racists

Racism on the rise in Russia

From Russia with Hate

Mirax Group, one of Russia's leading real estate development firms

Mirax Group es una de las firmas desarrolladoras mas jovenes en Moscú, han crecido rápidamente y sus proyectos son tema de conversación alrededor del mundo. Su fundador Sergei Polonsky es uno de los billonarios mas jovenes de Rusia. En este artículo uno de los directores habla de cuan importante es la imagende una nueva compañía y de que aún estan en territorio de aprender.

"One of the reasons he likes working for Mirax is the idea that it was built from the ground up through hard work".

Mirax Group es una de las compañías desarrolladora de lo que se conoce como Moscow City o International Businnes Center, con su edificio Federation Tower. Uno de sus proyectos mas reciente son unos edificios rotativos que se construiran en Dubai y en Moscú, para eso del 2010.

Communal Apartment: Virtual Museum

The history of communal apartment in Leningrad

1.Spetsifika Soviet communal apartment

The first difficulty that arises when trying to reconstruct the history of communal flats is that you can write several stories differ depending on the definition of "communal apartments." The simplest definition used in everyday life and recorded in the dictionary Russian language - "flat, in which several families live." The current legal definition is: "Communal flat - flat, located at the home of public housing or St. Petersburg municipal housing stock, ... in which lives a few employers." This definition provides a communal apartment in the law "On Granting freed accommodation in communal apartments in St. Petersburg", adopted by the Legislative Assembly of Saint Petersburg on February 12, 1997. Two common characteristics of communal apartments, following from this definition - State ownership flats or cohabitation in the city and its several tenants.

Taking over the main feature of the communal apartment cohabitation several families, as in the definition of a Ozhegova, then this type of housing existed long before 1917 the majority of the urban population was forced to exist in an environment where several families lived in one room. Such homes or provided by employers, or rented rooms from kvartirohozyaev or owners of tenement houses. In this sense, cohabitation is not the specifics of Soviet society, and our communal could be equated to the existing, for example, in Germany Wohngemeinschaft, where a few families or single people agree to withdraw a large apartment together. What is specific to the Soviet communal apartment - is public ownership of housing, which inhabits the public authorities under the standards of living space, the situation on the rights, regardless of marital status and configuration of apartment tenants. A potential consequence of this forced cohabitation is not related family relationships of people belonging to different social strata. Pre-revolutionary housing for workers possess a sign of forced settlement, but belonged to one owner and consolidated in one apartment of a class of people. Western housing community built on the basis of voluntariness and involve private ownership of real estate. Therefore, in order to complete the definition of "communal flats" yet it should be noted characteristics such as settling an apartment on warrants issued by local authorities and monitor the contents of the apartment and house by these bodies through their representatives.

Since the Soviet state (party) ideology has a significant impact on all spheres of the economy, including the housing, it would be impossible to deal with the housing situation outside the general government policy, housing projects, nominated by the party, state relationship to certain models of home Proposed by architects. The Soviet housing policy has focused more on the creation of future home, ideal for the citizens of a future communist society, divorced from the real situation in the country, which often led to a gap between the declared policy and its practical implementation. Therefore, in the history of Soviet and housing are two levels: first - projects, declarations, statements, program; second - the housing situation, which was the result of adapting these strategies to real possibilities of the economy and the needs of people.

-traducido de Communal Apartment: Virtual Museum

En estos links del museo pueden conseguir más información sobre la vivienda, es cuestión de traducirla:

Ideology and housing policy in 20-30 - x years
Proekty power 30 - ies: a hierarchy of spaces and individual flats
The emergence of communal
"Hozyayskie" and communal homes
Ogosudarstvlenie housing
"Each family - a separate apartment"
Novy housing project
"Scientific justification"
"Country of mass new apartments"
Communal apartments 90's: Rynok real estate
Problematic projects and their solutions

Russian Avantgarde Heritage Preservation Foundation

"The current situation in Russia, where many architectural buildings and constructions representing significant cultural and historical value are deprived of the State protection, is critical. Monuments are not considered monuments officially, and therefore can fall prey to the construction boom, where all too often, architectural masterpieces are replaced with the new construction."

En este website podemos encontrar varios de los edificios  que esta organizacion protege desde Clubes Sociales hasta Apartamentos de Vivienda. Russian Avantgarde Heritage Foundation Headquarters actualmente estan ubicados en el edificio antes conocido como Burevestnik Club. Uno de los edificios constructivistas de Konstantin Melnikov, que a pesar de no ser utilizado como un club se llevan acabo conferencias y exposiciones relacionadas a la arquitectura y conservacion de edificios (ver Rem Koolhaas).

De Ostozhenka a Golden Mile

Este distrito ciertamente ha visto cambios en cuanto al tipo de vivienda que se establece en él. Actualmente se considera como una de las áreas más caras para vivir donde únicamente la elite rusa tiene accesibilidad a vivienda. Pero lo cierto es que esta área siempre ha atraído a la clase alta de este país, antes de la revolución bolchevique en este distrito estaban las residencias de la burguesía. Una vez el régimen comunista llega estas residencias se dividen para alojar varias familias dentro de una sola casa, lo que se conoce como vivienda comunal. En la época soviética se prolongo la reconstrucción de esta área ya que era parte del conjunto arquitectónico de “Palace of the Soviets”, una vez este plan se suspende el área se rechaza la reconstrucción. No es hasta finales de los noventa que áreas como Ostozhenka se considera para nuevos desarrollos remplazando así viejos bloques de vivienda. Siendo así este el primera vecindario en el corazón de Moscú que será completamente reconstruido para alojar vivienda de alto costo.

"Old housing blocks have been demolished to clear the place for luxurious apartments of the nouveau rich."

"Original residents are being displaced in favor of the elite"

Ver artículo: Moscow lead Europe in elite market

Siguen subiendo los precios de la vivienda

Aparentemente los precios de la vivienda vuelven a subir luego de que en el 2007 llegara a estabilizarce el mercado. Actualmente hay muchas personas intentando invertir su dinero en propiedades debido a las bajas en la bolsa. Este mercado se ve limitado en cuanto a oferta y demanda de nueva vivienda en el centro de la ciudad, que es donde hay mucho interes. Lo cierto es que la compra de vivienda se facilita ya que los taxes que el gobierno tiene sobre la propiedad son relativamente reducidos. Además de eso la banca no ha subido los intereses sobre los prestamos, pero hay que tener en mente que aproximadamente el 10% de la compra de nuevas vivienda se hace con prestamos.

Living on the Russian poverty line

Este artículo trata sobre una reportera tratando de sobrevivir en Rusia como lo haría un ciudadano que vive bajo el nivel de pobreza.

"According to the Russian State Department of Statistics, Rosstat, the minimum subsistence level in Moscow is 62 Euros a month (or about 95 in sinking dollars terms)."

Un persona que vive en estas condiciones debe pagar comida, vivienda, ropa, entre otras cosas con esta cantidad limitada de dinero. Pero esta reportera comenta que adaptarse a estas condiciones no es fácil. Aparentemente vivir como pobre no es simplemente una cuestion de sobrevivir sino hacerlo de manera ingeniosa; teniendo en cuenta ciertos trucos a la hora de gastar su dinero.